Histoire politique de la jupe et du pantalon

Ce jeudi 26 avril, dans le cadre de ses séminaires-débats, le FER ULg, groupe de recherche et de réflexion sur la femme, reçoit l’historienne du féminisme, professeure à l’université d’Angers, Christine Bard, pour une soirée consacrée à l’histoire politique de la jupe et du pantalon*.

Une histoire politique de la jupe et du pantalon ? Comment croire que, de ces accessoires de mode finalement banals, découle une histoire politique et sociale si riche ? Surchargé de fantasmes, le pantalon, par exemple, accompagne toutes les transgressions qui jalonnent la route de l’émancipation des femmes.

Auteure notamment de Ce que soulève la jupe – Identités, transgressions, résistances** et d’Une histoire politique du pantalon (2010), Christine Bard se révèle passionnante, autant que son sujet. Un sujet qu’elle affectionne tout particulièrement et qu’elle a abordé dès ses premières recherches. Après une thèse sur les féminismes en France de 1914 à 1940, elle poursuit des recherches sur l’antiféminisme, sur la mode “garçonne” des années 1920 et sur les travesties. Elle travaille ensuite sur les significations du vêtement dans les classes populaires. Dans une perspective toujours politique, sociale et culturelle, ses travaux sur l’histoire politique de la jupe et du pantalon interpellent. S’articulant autour de l’évidence de la peur de l’indifférenciation des sexes et des genres, ils soulèvent de nombreuses interrogations et relèvent quelques absurdités : le fait, par exemple, que, bien que le pantalon devienne un vêtement mixte dès les années 1960 et 1970, l’ordonnance en France interdisant aux femmes de s’habiller en homme n’est toujours pas abrogée.

De nos jours, la situation est encore plus complexe, comme l’explique Christine Bard, interrogée par l’hebdomadaire Le Point (19/8/2010) : « Du côté des jeunes filles, le triomphe du pantalon est absolu et la jupe devient l’emblème d’une liberté suspecte ou d’une érotisation déplacée. Un printemps de la jupe existe bien dans plusieurs établissements scolaires, où c’est l’occasion de parler de la violence sexiste. L’enjeu serait donc, désormais, d’avoir le droit de porter la jupe sans être stigmatisée, inquiétée, importunée. Renversement de situation assez sidérant, non ? » De quoi en tout cas jeter un autre regard sur sa garde-robe, sarcophage insoupçonné de symboles de toutes sortes.

Martha Regueiro
Photo : Perrine Seron

* Christine Bard, Une histoire politique du pantalon, Le Seuil, 2010.

** Christine Bard, Ce que soulève la jupe – Identités, transgressions, résistances, Autrement, 2010.